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王则柯的博客

中山大学岭南学院经济学系教授

 
 
 

日志

 
 

化解禁锢——建议主义思想类课程退出大学必修课系列之四  

2010-08-22 10:03:23|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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也许有人会说,民国时代的学子“没有条件”必修这些主义思想理论类课程罢了,如果他们能够必修这些“放诸四海而皆准”和“战无不胜”的主义思想理论类课程,说不定会取得更大的成就。逻辑上这样痴想,固然可以,但是我们要问,谁能够请来一位比较接近大师水平的学者,愿意告诉大家,他学了这种主义思想理论类课程对于他的学术成就乃至处事为人真的有任何帮助呢?我想,世界上没有这样的人。

相反例子则很多,例如前面提到的一众大师。他们没有一位是因为学习了这些主义思想理论而成就为大师的。相反,他们当中的几位,因为后来宗奉了这些主义思想理论,而被窒息了创造力,不再有足以传世的作品,更不用说其中还有因为被主义思想理论整肃而自殁的了。这就是历史的事实。

他们当中的陈寅恪先生,更是明确提出,不奉行上面要求拿来作为指导思想的主义:据陆健东的《陈寅恪的最后20年》,在北京要求陈先生北上就任中国科学院历史研究所二所所长的时候,陈先生提出的担任所长的主要条件,就是“允许研究所不宗奉马列主义,并不学习政治”。

说实在,这些主义思想理论类课程的主要功能,就是设立思想禁区:应该这样想,不应该那样想,这个要奉行,那个不能碰。所谓把它们“灌输”下来作为“指导我们思想的理论基础”是也。广大学子的创造力,就这样被禁锢了,中华民族的创造力,就这样被窒息了。为什么平均来说,我们的学生不像发达国家的学生那么意气风发才智飞扬,我们的人民不像发达国家的人民那样自在自强体面尊严?意识形态禁区的存在和长期禁锢,是一个重要的因素。

阅读陈志武教授的著作《为什么中国人勤劳而不富有》,我体会,中国人勤劳而不富有,概而言之是因为我们的“制度成本“太高。如果说其他部门或者行业的这种制度成本分析起来比较复杂的话,大学教育和学术创造的制度成本倒是比较清楚的:这种制度成本的很大一个组成,就是以主义思想类理论为代表的意识形态禁区的禁锢,以及长期在这种禁锢之下学习和工作造成的人性扭曲和创造力损伤。

因为一直在大学工作,我知道许多大学一直把学生一天中精神最好的时间,安排来上主义思想理论类的课程,这实在非常非常浪费。所以,我请大家认真考虑主义思想理论退出大学必修课的时机和路径。当然,这不等于说主义思想理论类课程不可以讲,只是说不要作为所有大学所有学生的必修课。蔡元培先生的办学思想,是“对于各家学说,依各国大学通例,循思想自由原则,兼容并包。”对于主义思想理论类课程,我们也应该持“兼容并包”但是“不强加于人”的态度。

 

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